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(弟子規)這本書,影響之大,讀誦之廣,僅次於(三字經)。(弟子規)原名(訓蒙文),原作者李毓秀(公元一六六二年至一七二二年)是清朝康熙年間的秀才。以「論語」「學而篇」弟子入則孝,出則弟,僅而信,泛愛眾,而親仁,行有餘力,則以學文為中心。分為五個部分,具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。後來清賈存仁修訂改編(訓蒙文),并改名(弟子規)。

 

四書是指
《論語》《孟子》
《大學》《中庸》

五經是指
《詩經》《尚書》
《禮記》《周易》
《春秋》

 

 

 
    基礎學科
   


《弟子規》與佛法的修學

蔡禮旭老師主講 2005.3.6~3.13 啟講於 澳洲淨宗學院
本文轉載自 佛陀教育─誠敬人生

第十集:【52-118-018】

朝起早。夜眠遲。老易至。惜此時。冠必正。紐必結。襪與履。俱緊切。衣貴潔。不貴華。上循分。下稱家。對飲食。勿揀擇。食適可。勿過則。年方少。勿飲酒。飲酒醉。最為醜。步從容。立端正。揖深圓。拜恭敬。勿踐閾。勿跛倚。勿箕踞。勿搖髀。

  諸位法師,諸位同修,大家好!


  我們上節課講到:
【朝起早。夜眠遲。老易至。惜此時。】
世間要有大成就,要把事業做好,必然都要節省光陰,才能夠用這些省下的光陰提升道德、學問,把事情辦成功。在宋朝時候有個讀書人司馬光,他成就了一本很重要的著作,叫《資治通鑒》,他花了十七年的時間才把它寫出來。而司馬光他睡覺都用木頭做的圓枕,用木頭削成枕頭,每當他稍微身體一動,頭就會滑下來,一滑下來,因為已經有休息了,就馬上繼續用功,繼續編寫這本書。所以他對於時間是一點一滴都很珍惜。


  楊淑芬老師有一天做夢,夢到走到地窖底下去,底下是一片漆黑。一進去房子內,看到所有的書櫃裡面都是古書,四書五經,而且經本上都是一層厚厚的灰塵。諸位同修,我們應該怎麼辦?應該拿起雞毛撣子,趕快把它抖幹淨,抖幹淨以後,更重要的要把它翻開來,然後用身體力行,去做每一條;讀也不一定有用,一定要力行。楊老師做了這個夢以後,她也感受到,假如中國文化斷掉了,可能三、五十年以後,人連看文言文的能力都沒有;聖賢學問斷了,佛法也會斷掉。因為有這個因緣,楊老師帶著我在前年九月到了海口,後來在這一年多來,她在北京工作,楊老師都說她是早睡早起。什麼叫早睡早起?意思就是早上兩、三點睡,早上六、七點起來,這叫早睡早起,確實一天都睡差不多四個小時。


  我們有好幾次出外去忙碌,剛回來,已經好幾天老師不在「大方廣」,結果一回來,剛下飛機,連休息都沒有休息,馬上把這幾天積累的工作就開始處理,往往又處理到二、三點才去睡覺。可是楊老師的氣色挺好,臉還會泛紅。楊老師還有一次感冒了,那天工作量也很大,做到凌晨五、六點才去休息,後來隔天醒過來,感冒好了,所以我們北京就說熬夜可以治感冒。不過這要因人而異。去年楊老師有給劉大夫把脈,把完脈之後,說楊老師身體很好,接著說,因為楊老師吸收日月精華,吸收天地正氣,所以身體會好。諸位同修,孟夫子說要養天地浩然之氣,當我們現在確實念念為了正法久住,就是在養浩然之氣,這樣身體就會癒來癒好。


  【冠必正。紐必結。襪與履。俱緊切。】
  其實衣著會影響一個人內在的狀況,今天我們穿的很正式,自然舉止就很恭謹。假如我們穿這樣的衣服去爬山適不適合?衣著要有適當的地點,因為會影響到我們整個情緒,還有心理狀態,當然爬山的時候要穿的輕鬆愉快。在美國有個銷售專家,他專門賣車子的,叫做喬吉拉德,做銷售業的應該都有聽過喬吉拉德的名字。他有一天早上躺在床上睡覺,突然他就跳起來,然後穿西裝打領帶,打扮得整整齊齊,就去把電話拿起來,因為跟他客戶約好了,就打電話給客戶。在講話的時候,雖然客戶沒有看到他,他在電話那頭都是「是,是」,非常恭敬。談完事情以後,他把電話放下,把西裝脫掉,領帶脫掉,馬上又跳回床上睡覺去了。他太太看了,眼睛瞪很大說:你是不是發瘋?怎麼為了打一通電話,全副武裝,穿西裝打領帶?喬吉拉德就跟他太太說:當我穿得這麼正式的時候,我的內心對客戶是非常的尊重,他一定可以在電話那頭感受到我對他的這分恭敬心,也會影響客戶跟我之間的關系。所以確實,人的衣著會影響我們內在的態度。


  很多剛畢業的大學生去找工作,換了很多間都沒有能夠錄取。後來有個大學生來找楊老師,就問到如何去應征?都發現他們穿著比較隨便,可能穿著一件T恤就去應征了,這樣會不會應征上?不可能!自重而後人重。所以楊老師就告訴他,你一定要穿著得體,再去試看看。後來果然當他非常重視他的儀容的時候,整個形象就不同,後來也順利找到工作。所以,我們從小要讓孩子對於衣著都要懂得穿的得體、穿的恭敬。


  【衣貴潔。不貴華。上循分。下稱家。】
  有個學校的老師他就買了很多的杯子,那天上課,他就特別把課上得比較長,學生都很口渴。那時候他就把杯子,各式各樣的杯子都拿出來,然後就說:諸位同學,我們拿著杯子去喝水。當學生走到前面來,都在那裡挑杯子挑半天,挑了連喝水的時間都忘記了。所以一開始這些學生需要的是什麼?是喝水。但是因為有這麼樣漂亮的杯子,到最後在忙什麼?在忙選杯子,把當初的目的忘記了,時間就耗在選杯子。


  相同的,我們穿衣服最重要是什麼?是保暖,是遮體,是對別人的一種禮貌、恭敬。可是往往人都會超過這個物質本身的需要,而去追求名牌、追求虛榮,那就相當辛苦。還曾經聽過幾個女士很有錢,一邊聊,聊到法國有哪些名牌衣服,一起欣賞服裝秀,看上了哪件衣服,隔天坐著飛機去買那一件衣服。假如你是她的朋友,你想她有再大的財富也會怎樣?一定敗掉。我們回過頭來看,為什麼她們要這樣去買、要這樣去花錢?根源在哪?內心相當空虛。


  而且人對於美體會不深,什麼才是真正的美?社會教育現在也一直在誤導我們的下一代,什麼叫美?可能身材姣好叫美,這都是比較偏頗;而當社會偏頗,下一代就會往這個方向去追逐。所以你看,現在整容的這麼多,塑身的這麼多。其實整容漂不漂亮?看起來就很不自然,看了都很不舒服。很多為了身材比較纖細,把身體都搞壞了。而其實當人是追求這種美,她內心很空虛,時時都想著別人有沒有看到我。她自不自在?花了一大堆錢買了一件衣服,穿到辦公室去,還要告訴別人,你看我今天有什麼不一樣?假如遇到一個比較粗線條的:有嗎?她會氣死,花了那麼多錢,居然沒有發現。所以時時都活在虛榮,活在別人眼光,那真是苦不堪言。確實女人的美是美在內在,我們說癒看癒投緣,就是長得很有人緣,這可以看得長長久久,而那種美是從內在的德行散發出來。而往往第一眼讓你覺得看起來很漂亮,第二眼癒看癒沒有那麼好看,而且當她一出口的時候,可能馬上會讓人家跌倒,這種美不出一個月就沒用了。所以我們要引導孩子對於美有正確的眼光、正確的看法。


  當我們對物質太過追求,將會造成家庭甚至於國家的衰敗。有個初中生參加高中聯考,考上以後,他就跟他父親講:爸爸,你要幫我買幾件名牌的衣服。他父母覺得莫名其妙,為什麼要幫你買名牌衣服?他兒子接著說,因為我考上高中了,幫你們省了幾萬塊讚助費,所以你們應該幫我買幾件名牌的衣服。跟他父母講條件!因為在中國,假如沒有考上,還可以花一大筆錢進學校。所以你看,孩子被這些物質虛榮搞得已經根本不知道讀書是誰的事?是自己的事,還拿著物質享受來跟父母談條件。


  在商紂王的時代,紂王送給妲己一雙象牙做的筷子。旁邊有個賢臣叫箕子,他看到這種情況,他心裡就想商朝要滅亡了。諸位同修,為什麼看到一雙筷子,可以了解到這個國家要滅亡?我們細細來想一想,當他拿著一雙象牙做的筷子,可能他用的杯子就是犀牛角做的杯子,他配的是什麼碗盤?可能是金子、銀子做的碗盤。金子、銀子做的碗盤,有沒有可能盛的是青菜豆腐?會盛什麼食物?山珍海味。他會不會坐著吃山珍海味,然後穿著一件T恤在那裡吃飯?他會穿什麼?綾羅綢緞。他穿著綾羅綢緞,會不會住小木屋?會住什麼?都是華麗的皇宮。當他物質這麼奢侈的時候,最需要的是什麼?錢,錢跟誰要?跟老百姓的民脂民膏掠奪過來。他要老百姓的錢,老百姓要他的什麼?要他的命,所以就起而把他推翻掉。一個國家奢侈必亡,相同,一個家庭奢侈一定會窮困潦倒,所以奢靡之風絕不可長,這點諸位同修一定要謹慎。


  一位李老師,他剛好那天上完書法課,有個學生的家長沒有辦法來接這個孩子,就打電話給李老師,說今天晚上可不可以請你帶我兒子去吃個飯?李老師說沒問題。那時候坐在餐桌上,這個孩子馬上非常純熟,舉了一個手勢,把服務員叫過來:來,給我兩杯可樂,然後把菜單拿過來。當菜單拿過來,這個孩子非常有架勢,馬上說:來,我要這個,我要這個。都點得非常熟練,才六、七歲,李老師在旁邊看傻眼了。後來點完以後,他把他這個菜單拿過來一看,點的都是相當貴的菜,這個李老師就突然想到,他這些動作跟誰學的?他父親是當官的,可能常常都帶他去酒店吃飯,孩子這種熏習之下,都變得很闊綽、很奢侈。所以,我們還是要勤儉持家,這才是正確。


  而穿衣服不只對自己、對家庭有影響,穿衣服也會影響社會風氣;當影響社會風氣的時候,這個罪業就造很大。歷代很多因為穿著而妨害風俗的人都很早命就喪掉了,因為他影響的面太大。古代如此,近代、現代亦如此。諸位同修,假如留心那些衣著都是非常特立獨行,都會誤導青少年的這些演藝人員,他們的壽命很可能都會很短暫。所以因果報應絲毫不爽,只要您留心,在現代你也可以找到因果的真相。當然假如我們生的是女兒,穿衣服一定要端莊,假如媽媽穿得太暴露,可能孩子就在學習。當女孩子穿得比較暴露,很可能就會引來別人對她的輕慢、輕率,甚至於還會造成危險都說不定。


  『上循分,下稱家』,我們穿著循著自己的社會地位,「下稱家」,也依循自己的經濟狀況來買衣服。我到台中蓮社去參觀李炳南老師的紀念館,看到李老師他所穿的這些外套都非常的整潔,看起來都還很新,但是實際上都已經穿了幾十年。其實當我們真正愛護衣服的時候,它都能用得很長久。所以在春秋時代,晏嬰穿一件衣服穿了三十多年,而由於他是宰相,所以他這種節儉的風氣也影響了整個朝廷。李老師穿了幾十年的衣服,都還是看起來很整潔;而李老師的內衣,還有襪子,都是補了再補,所以李老師給我們做了榜樣。當我們接見任何人的時候,還是要讓人家感覺衣著非常的簡朴、幹淨,但是在別人看不到的地方能省則省。而且以李老師的心境,他那省的一分一毫都是為誰省?為眾生而省。


  【對飲食。勿揀擇。食適可。勿過則。】
這裡也強調對於食物應該均衡,不要挑食。當然在吃飯當中也是適當,吃個七、八分飽就好,不要吃得太脹。所以「愛人者,人恆愛之;愛物者,物恆愛之」,你對衣服很愛惜,就可以用很久;你對你的腸胃很愛戴,它也會回饋你,可以用到八十年、九十年,甚至一百年。面對食物,我們也要懂得怎麼樣吃才能吃出健康?俗話說的「禍從口出,病從口入」。諸位同修,現在人的身體好不好?文明病真是千奇百怪,現在癌症哪裡都可以長,有沒有?所以結果已經呈現出來,代表種下來的因、吃下去的東西產生錯誤。我們也了解到現在人吃飯、吃食物是不是營養不良?您有沒有聽過隔壁有人餓死?沒聽過,大半都是營養過剩。可是很奇怪我們人都後知後覺,現在人吃食物都怕什麼?營養不夠,明明都已經營養過剩,還停留在營養不夠。


  我們看到下一代的孩子,有時候遇到暑假,還會召開減肥活動。看到那些孩子在那裡跳,跳半天,我在想說,他們會這麼老實去跳,一定跟媽媽有談好條件:假如我去跳五天以後,禮拜六還可以帶我去吃麥當勞。假如是這樣的話,減不減得下來?假如他跳完以後,胃口又大開,繼續吃,癒減可能就癒胖。所以飲食的習慣要從小讓他正確,不然確實自己的負擔會很大,也讓孩子很辛苦。因為我教了一個學生,他六年級一百零九公斤,換做中國是二百一十八斤,他在走路的時候,他還沒喘,我在旁邊看都快喘了,真是辛苦。有一陣子他常常上課上到一半就舉手:老師,我要上廁所。後來我看他滿臉憂愁,就過去給他了解一下,結果母親給他吃減肥藥,吃下去,很多油就排到褲子上去了,就趕快去上廁所。所以一個孩子小小年紀,心裡也很難受、也很掙紮,但是是不是一生出來就這麼胖?很多的這種肥胖倒不見得是基因遺傳,很可能是飲食習慣的遺傳。


  我們了解到現在不是營養不良,而是營養過剩,所以在攝取食物當中,就應該注意拿捏分寸。現在很多人蛋白質吃太多,雞鴨魚肉,其實蛋白質的需求量,一天只要四十克到六十克就夠,所以人幾乎都超過這個標準好多倍。蛋白質攝取太多就會造成體質酸化,所謂酸性體質是慢性病的根源。所以老人家遇到,打招呼都會互相說,吃差一點,吃差一點才不會得病。


  當人體質酸化以後,就會一連出現很多疾病,包含癌症疾病,因為酸性體質特別適合癌細胞擴展。其中又有一種病,對人的殺傷性急起直追癌症,叫做骨質疏鬆症。現在很多人都會去測骨質狀況,有些年輕人去測,上面會寫著你已經是七十歲的年齡,骨頭都鬆掉了。因為當人體質偏酸性的時候,你的身體是個非常大的化學工廠,它會試圖要去讓酸性減下來,達到一個中性的體質,不然你的內臟泡在酸性當中很快就會衰竭掉。所以身體有個自動的系統,用鹼來中和酸。身體什麼是鹼性的?最大的鹼性就是我們的骨頭,所以骨頭就開始滲出來,然後就空掉了。而當骨頭滲太多在血液當中,比方說,積累在你的腎,就變什麼?腎結石;比方說在你的膽,就變膽結石,膀胱結石,都跟體質酸化有直接的關系。所以這些營養專家都會勸人少吃肉,多吃蔬菜水果。


  很多人的觀念又受不了,不吃肉怎麼行?其實現在在推展素食運動,歐美比東方人還要積極,因為他們吃肉,長期吃下來,已經警覺到對身體很不好,現在都鼓勵吃素。而且他們吃素很貴,都很高級、很講究。我們來思考一下,人是適合吃素,還是吃肉?我們要道法自然。從牙齒來看,吃肉的動物都長什麼樣子?牙齒都露出來,諸位都沒有露出來,因為那個很長的牙齒是拿來把肉撕掉的,我們從牙齒看不是吃肉的。再來從腸子看,腸子假如跟脊椎是一比三,那是肉食動物,像老虎、獅子,它的脊椎是一,它的腸子是三倍;人類的腸子是脊椎骨的七倍,一比七,跟牛、跟羊比例相近。其實這個有道理,因為吃肉特別容易腐敗,所以這些肉食動物腸子就特別短;太長的話,這些食物會在腸子裡面腐爛掉,所以你看這些都是很自然的生理結構。不只從牙齒、從腸子,還從人的手掌。我們看到肉食動物手都長什麼樣子?有爪子。諸位同修,假如今天我們走在澳洲的大自然當中,看到有桃子、有李子,又有葡萄,底下還有鴨、雞在那裡跑來跑去,請問你是撲過去抓雞來吃,還是去摘水蜜桃來吃?怎麼樣?摘水蜜桃!對!自然而然的反應,一下就已經把答案告訴我們。


  吃肉有哪些壞處我們要了解,因為肉食裡面含有相當多的毒素。無形的毒素,就是當動物被宰殺的時候它會相當憤怒,一憤怒,它身體的一些腺體就會分泌大量的毒素。這些毒素剛好給誰吃?就到人的嘴巴裡面去了。有形的毒素,還包含這些牲畜在飼養的過程都會大量噴洒殺虫劑,因為怕有瘟疫;除了噴洒殺虫劑,還要打抗生素、打荷爾蒙。而且它們生存的空間是什麼?就一個小小的位子,像雞的嘴巴還要剪掉,怕它們互相啄來啄去。它一生就在那裡度過,它的內心非常的鬱卒,所以那些肉有形、無形的毒素相當相當多。我們看現在養一只雞要多久?三、四十天,是吧?養一只豬?可能幾個月就好了。為什麼它能夠長那麼快?都是這些荷爾蒙、抗生素。我們以前看那個雞塊剝起來有一層油油的,黃色的,那是什麼?那是荷爾蒙。所以為什麼現在小女孩生理期都來得特別早?都是長期吃這些食物造成的;而當女孩子的生理期來的癒早,也代表她的生命會癒短。我們明白以後,「身有傷,貽親憂」,而且假如我們為人父母身體搞壞了,將是家庭一個很大的負擔。


  肉不能吃,魚能不能吃?很多朋友說,不吃肉,吃魚總可以!現在海裡面的污染相當嚴重,因為所有的垃圾都往哪裡排?最後都到了海洋,最大的垃圾場。而科學家已經調查出來,連南北極的海洋都有重金屬污染。所以肉再吃的話,對身體有相當大的害處。科學家就研究出來,吃肉的跟吃素的,他們體內所含有的農藥比例是十五比一,因為他們吃的肉當中,這些動物也是吃這些噴有農藥的農產品。不吃肉,不只對自己的身體健康有關,還對於整個大自然環境息息相關。因為當我們大量的吃牛肉、吃豬肉,吃這些畜生的時候,就必須要有大量的谷物來飼養它們,要種植谷物就必須砍掉原始森林。當我們在砍掉原始森林的過程當中,所有這些地球上的生物,它就無家可歸。所以吃肉還造成了地球上的萬物不斷的在滅絕當中。


  有個數字顯示到,一萬年前,每一百年有一種物種消失;一千年前,每十年有一種物種消失;一百年前,每一年有一種物種消失;二十年前,每一年有五百種物種消失,速度快不快?你看工業發達,人們大量吃肉,這些原始森林都滅掉了。最後,五年前,每一年有一萬種物種消失。現在不知道是什麼數字?有上萬種物種都在一年之內滅絕掉。所以諸位同修,地球上假如有一種動物消失,其它的動物會開PARTY,連開七天七夜都不休息,因為它們太高興了。哪種物種消失?人類!你們怎麼知道?可悲,我們的嘴巴毀掉了這麼多的生物。中國人不能做這種事,因為我們的老祖宗不是這樣教的,老祖宗教的是「唯天下至誠,為能盡其性;能盡其性,則能盡人之性;能盡人之性,則能盡物之性;能盡物之性,則能讚天地之化育;可以讚天地之化育,則可以與天地參矣」。


  《中庸》的教誨,代表我們當人要當出什麼樣的氣魄?要當「三才者,天地人」,人是要能夠演出天地的德行,應該是要化育萬物,而不是摧毀萬物。我們是違背老祖宗的教誨,所以日子癒來癒難過。我們要愛護環境,首先就從我們的飲食開始,不要再殘害這個環境,當原始森林都砍掉以後,原始森林代表著地球的什麼?肺部,所以現在空氣就癒來癒糟。而大量的牲畜也會排放出大量的糞便,光美國一年排放出來的這些牲畜糞便就有十億噸,這些糞便到哪裡去了?到土壤裡面污染,流到河川裡面。所以牽一發動全身,整個地球上的物種都是生命共同體,我們就從飲食習慣來愛護環境,來做好環保。


  聯合國衛生組織也宣布有十種垃圾食物,今天我們也來把它了解一下。我們在佛法裡面有講,你要法布施有三種方式,一種叫示轉,第二種叫勸轉,你把道理告訴他,他能接受,這是示轉;講一次沒有用,還要苦口婆心講好多年,終於把他勸動了,這個叫勸轉。第三個叫証轉,必須証明給他看,他才信。所以諸位同修,我是垃圾食品的証轉,我演給你們看,看得出來我十大垃圾食物吃很多。第一種是油炸類的食物,它會導致高血壓、心臟病,所以油炸類的東西少吃。其實人自己都知道答案,我們吃這些油炸類的時候,你感覺舒不舒服?消化很辛苦,打嗝的時候氣味都不好。


  第二種,腌制類的食品,腌制類吃太多的話會導致鼻嚥癌、導致潰瘍。第三種,香腸、肉制品。一般的肉能放多久?放幾個小時就壞掉了,結果這些肉都可以放多久?放五年、放六年,代表都放了哪些東西?防腐劑。所以現在看木乃伊不用到埃及去看,很多人死了以後就不爛,吃太多防腐劑。香腸裡面還含有致癌物,亞硝酸鹽,這個東西盡量不要吃。我也非常歡喜,諸位同修都沒吃了。第四種,餅幹類的食品。因為它裡面夾太多糖類的東西,熱量太高,對身體、對肝臟都是一種負擔。而你那些熱量會轉成什麼?轉成脂肪存留在你的體內,到時候都會很肥胖。


  第五種,汽水、可樂食品。我記得小時候去參加喜宴,第一道菜還沒有上來,我已經吃飽了。為什麼?喝汽水,往往菜還沒有上來,我已經打嗝了。而且小時候喝的汽水,氣都還沒有打完,現在還沒排幹淨。所以危害甚大,不要再讓這個遺憾繼續在我們下一代的身上發生,這對我的震撼太大。我還記得念初中的時候,我就已經胃發炎,有點潰瘍,還是爺爺奶奶中午的時候端那個很爛的稀飯去給我吃,所以身體是一個人相當重要的本錢。諸位同修,也不要太擔心我的身體,因為站到講台上有諸佛菩薩加持,雖然我走下去以後,看起來滿累的。不過當我了解到這個健康的觀念以後,我十多年來沒有再喝過汽水,所以我們要懂得破釜沉舟,了解以後,後不再造。


  第六種,方便面,就是一般講的泡面,特別香。你看對我們危害最多的東西,都特別有誘惑力,所以我們的戒定慧就在吃東西當中要練功夫。泡面裡面熱量高,而且防腐劑也很多,也盡量不要吃。第七種,罐頭類食品,防腐劑也加得很多。第八種,話梅、蜜餞類。有很多節目把做話梅、蜜餞的工廠情況都播出來,很多人看了都覺得很恐怖,但是吃還是照吃。很多做話梅、蜜餞,都直接用腳踩一踩,我們看一下,你把話梅放在那裡,螞蟻吃不吃?不吃。它為什麼不吃?因為它吃了就死掉,那太毒了;我們身體比較大,吃下去沒有馬上死。連這麼小的動物都不敢吃,代表那個多毒!


  第九個,冷凍食品類,吃棒冰,吃冰棍。現在婦女病很多,跟吃棒冰有關系。我們看一下,今天你汽車的引擎,它在高溫之下運轉,你拿一盆冷水把它倒下去,會怎樣?哧!你常常這麼幹,本來可以用十年的引擎,到最後可以用幾年?您對汽車很有研究。身體也是個機器,你們有沒有聽到,每次棒冰吃下去,身體這樣「哧」,棒冰是零度,身體是三十七度,你的身體一點一滴都在消耗。所以為什麼中國人那麼忌諱吃冷的東西,那是智慧,對身體太損傷了。尤其女性每個月有個很重要的工作,就是要排毒,在排毒過程,假如你吃棒冰,一吃下去,熱脹冷縮,子宮收縮就該排的沒排走,剩下的下一個月再來。而這些毒就在你的體內循環,所以生理病一大堆,子宮肌瘤,卵巢水瘤,很多這個病都應運而生。諸位同修,要下定決心,後不再造。


  第十種,燒烤類的食品。這裡有個數字,一只烤雞腿相當於六十支香煙的毒素,六十支!而且烤雞腿當中,有個最大的致癌物,排名第一位,所以燒烤類的東西不能吃。結果我們看看現在的人,遇到中秋佳節都在幹麼?我們看到這個因,就知道往後的果。為什麼百業蕭條,就是一個行業一直賺錢?要先進醫院才會死,醫院的生意特別好,因為生病的人癒來癒多。我們修行還要靠這個肉身,要借假修真,一定要把這個肉身用好,吃得癒簡單,身體癒輕鬆愉快。我們看下一句:


  【年方少。勿飲酒。飲酒醉。最為醜。】
  我們之前也提到,酒會亂性,所以從小不要讓孩子飲酒,而且飲酒造成自己的危險,也造成他人的危險。當然我們這個戒也有開戒,假如是中藥裡面藥用的話,就沒有太大關系。如果你又住在寒冷的地方,也可以喝點小酒取暖。我們看下一句經文:


【步從容。立端正。揖深圓。拜恭敬。勿踐閾。勿跛倚。勿箕踞。勿搖髀。】


  這句經文最重要的,牽涉到一個人的威儀,一個人的行住坐臥。老祖宗也教導我們行住坐臥的標準,要做到什麼?立如鬆,行如風,坐如鐘,臥如弓,其實這都是道法自然,最健康的。我們看第一個,「立如鬆」,站的時候就要像鬆樹一樣頂天立地。我們能夠頂天立地要覺得很驕傲,因為天地之中,只有一種動物可以頂天立地,哪一種?有個小朋友說長頸鹿;還有個小朋友說企鵝,企鵝那個起來一下,沒多久又趴下去,這不算。像我們人類可以時時頂天立地,吸取天地的正氣。所以我們男士站的時候要抬頭挺胸,雙腳與肩同寬,手很自然的放下來。諸位看我這樣的氣勢好不好?我們可以觀想遠方是一片一望無際的海洋,你就吸收天地的精華。當你這樣跟人家談話的時候,人家也會覺得對你的形象感覺很好。假如你站的時候都站這樣,今天我跟你談一下生意,人家對你都沒有信心,所以一個人的形象會影響別人對你的看法。


  女士要怎麼站?今天我就示范一下,大家不要見怪,反正我們累劫以來,男生、女生都做過。女士站的時候可以一只腳在前,一只腳在後,這樣看得到嗎?然後手,右手放在左手上面,然後可以放在這裡。這樣看起來多端莊!諸位同修,你覺得我嫁得出去嗎?另外還可以雙腳並攏站就可以。您假如穿褲裝的話,手抬高一點;穿裙裝,可以放低一點。這是站的姿勢。看清楚沒有?這是立如鬆,站要站的有模有樣。下節課再繼續,謝謝。

 

 

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