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目錄/因果圖鑑

序一

淨空法師

序二

聖嚴法師


徐醒民

緣起

江逸子

前言 眾聖來迎 駕鶴西歸 重得人身 魂歸地府 地獄門前 業相現形

第一殿

秦廣王

第二殿

楚江王

第三殿

宋帝王

第四殿

五官王

第五殿

閻羅天子

第六殿

卞城王

第七殿

泰山王

第八殿

都市王

第九殿

平等王

第十殿

轉輪王

淨空法師

徐醒民

後語

江逸子

附錄

前言

宙定律 因果之源

  生死乃人生之大事,為宇宙之定律,也是宗教家所謂之「因果輪迴」道理。人因何而生,又因何而死,生前是何狀況?死後何去何從?眼前一切貧富貴賤,壽夭康疾以及愛恨情仇之種種現象,又當如何看待?豈可不嚴肅省思與對待。

  《論語》中子路問死。子曰:「未知生焉知死。」似乎已明白透露出生與死是息息相關的。生前之造作,死後由靈魂去算帳。又《易經•繫辭坤卦文言》云:「積善之家必有餘慶;積不善之家必有餘殃。」雖未道及因果報應,其理業已道明了。

  故云:「緣乃因果母:六道由之生。」真是至誠至懇、纖毫不虛之道理。又云:「萬法唯心造。」天堂、修羅、人間、餓鬼、畜生、地獄之六道,皆不離自心習氣所造作而成。人生際遇,或順或逆,無一不是自作自受,不必怨天尤人。既知如此,何妨試捫心自問,眼前起何心動何念?大膽歸納恐怕只有「自私自利」四字而已。因自私而起貪念,貪不順遂而起瞋心,瞋失理性而生愚痴心,其中習氣不外乎「財、色、名、食、睡」,錯綜糾葛而恣情縱慾,導致「殺、盜、淫、妄、酒。」為自己造罪及營造自殘的地獄。想到這裡真叫人不寒而慄。

  既知因果操之在己,若能及時改過向善,為時未晚,當先誠心自懺,諸惡莫作,眾善奉行。眼前一切福分,當思來之不易,應加厚培珍惜;眼前咎災禍殃頻仍,皆是前生自造,應當真心懺悔,承受而無怨。親近善知識(進德修業),速離惡知識(淫亂邪行),竭誠奉行,必然境隨心轉,化殃為福。